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LA MUERTE EN LA CALLE- Jose Felix Fuenmayor.

LA MUERTE EN LA CALLE

Jose Felix Fuenmayor

Tipo de narrador: protagonista

Tema: narra la vida de un niño quien luego de la muerte de sus familiares, espera en la calle la suya aguardando lo que Dios tiene previsto para él.  

Críticas:

Religión: pudiendo hacer un esfuerzo por lograr de alguna manera una vida más cómoda, el se basa en el pretexto de que es lo que Dios quiere para él y entonces así será. 

La sociedad: iniciando desde el abandono total al cual lo sometió su propio tío luego de la muerte de su madre y la forma en que era tratado por los niños que se encontraba a su paso, tal sería el terror de esta situación que mencionó que no conocía muchacho bueno ni perro malo. 

EL DÍA DEL ODIO -Jose Antonio Osorio Lizarazo

EL DÍA DEL ODIO
Jose Antonio Osorio Lizarazo

Tipo de narrador: omnisciente

Tema: abuso social, la manera en que las personas economicamete menos favorecidas deben someterse a injusticias y situaciones indignas por conseguir al menos una posada y el alimento.

Se critica en la obra la forma como la religión es puesta en un primer plano, cuando dicen que lo único valioso que tenía transito era un dije de la virgen.

La situación económica y social de la época como lleva a una madre a ofrecera su hija como un objeto de venta el cual significaba para ella menos gastos y mayores ingresos, situación que hasta el momento lastimosamente no ha cambiado, unicamente ha cambiado la forma en que ocurren los hechos.

Al igual que en la idea anterior, las injusticias presentadas por la misma supuesta justicia, pensando nosotros bajo el amparo de que instituciones nos encontramos resguardados, cuando transito es violada por unos policias.

CONDORES NO ENTIERRAN TODOS LOS DIAS.

En esta novela se da testimonio principalmente de la violencia vivida en la época, expresada en diferentes facetas.

Una de ellas es la razón por la cual se desata una guerra a raíz de la muerte de un protagonista politico en donde se cobran cantidad de vidas humanas como respaldo a un partido politico y como garantía de los alcances que podían tener estos asesinos por defender su propósito. 

Otra faceta es la de un liderazgo fustrado por una causa sin razón en la que León Maria Lozano, jefe y actor intelectual de la gran mayoría de asesinatos por la defensa de sus ideales muere en su propia ley.

Por último se evidencia amenaza y destierro cuando Leon Maria Lozano da oportunidad al alcalde de el sitio de los hechos para que salga de allí en un lapso de tiempo junto con todos los demas habitantes que están en contra del partido liberal o de lo contrario serían asesinados.

CUESTIONARIO SALVE REGINA

La historia de Salve Regina cuenta profundamente la historia de un amor nacido desde los primeros años de una mujer llamada Regina cuya vida era tan pulcra que llegó a ser comparada con la de una virgen en total sentido de la palabra. Y como este amor llegó a su fin sin poder dar reparo alguno por malos comentarios acerca de la vida que llevaba el enamorado de Regina, siendo este amor influenciado por las decisiones familiares y como esta situación causó incertidumbre e intranquilidad  en la vida de Regina  quien a pesar de tener sus sentimientos apuntando hacía la vida de Marcial (su enamorado), murio sin poder darle a este la oportunidad que tanto quiso pero nunca llegó.

BIOGRAFÍA JOSE MARIA VERGARA Y VERGARA

LEYENDA DE LOS DUENDES

Los Mitos y las Leyendas son una de las costumbres más importantes del pueblo colombiano. Hacen parte de la tradición oral de los pueblos que se encargaron de unir la fantasía con las creencias populares, el resultado fue una serie de cuentos que han ido evolucionando a través de los siglos. 

Son fantasías que fueron tomando forma gracias al imaginario colectivo y se han encargado de proporcionar las primeras explicaciones no científicas de fenómenos naturales.

LEYENDA DE LOS DUENDES

Son ciertos espíritus traviesos que se encargan de atormentar a las personas de cualquier edad, especialmente a las muchachas que tienen novio. En algunos casos las picardías no pasan de cambiar las cosas de su lugar o esconderlas; de revolcar lo que se halla bien colocado y traer noticias. En otros casos son perversos: cuando se la dedican a una persona o a una familia entera, van todas las noches a tirar piedras o terrones en una forma exagerada, que parece un torrencial aguacero.

A las jovencitas que tienen novio y cuando éste está de visita, las fastidian con órdenes o secretos malignos al oído, que hacen que el pobre joven se indigne y termine el noviasgo. Si no esta presente el muchacho o pretendiente las perturban en la casa con órdenes y consejos, hasta que logran que no se realice el matrimonio.

Durante el sueño, estos espíritus les ocasionan pesadillas, las llaman a un lugar conocido, hasta que las tornan sonámbulas. Así han encontrado varias vagando lejos de su residencia; van o vienen por determinado sitio sin darse cuenta ellas de tal acto, hasta que alguno de la familia o conocido la encuentra en estado de subconsciencia.

Son incontables los casos que se conocen, de familias y jóvenes que han tenido que emigrar a sitios distantes para librarse de tan fastidiosa persecución. No hay ciudad o pueblo, donde no se hayan conocido estos desastrosos acontecimientos ocasionados por los duendes.

En una antigua hacienda, vivía un matrimonio con tres hijas casaderas; todas tenían novio y con frecuencia hacían fiestas, que no eran más que simples reuniones ejemplares donde primaban los juegos de salón o las demostraciones artísticas acompañadas de algún instrumento.

Un sábado en que estaba revolucionada la casa con la llegada de más invitados, en la cocina se alistaba la preparación de ricos manjares. La servidumbre se sentía impresionada porque nada de lo que emprendían podían realizarlo. Resolvieron llamar a la patrona para advertirle que no se podía hacer nada, porque todo resultaba mal; que parecía que los diablos estuvieran metidos allí, porque no podían realizar el oficio que les habían asignado. La señora con las tres hijas se alarmaron más, porque a ellas, en las habitaciones interiores les sucedía iguales cosas.

Cuando la señora entró sola al salón, escuchó una voz tras de la puerta que decía: "...no se afane que los invitados no vendrán. Hoy están de honras fúnebres...". Al escuchar esto lanzó un grito la pobre señora, pero la voz se dejó oír de nuevo: "...no se asuste, agradézcame el aviso...".

La dama no pudo más. Llamó a sus tres hijas para contarles lo sucedido y para que le ayudaran a pensar cómo remediaban lo acontecido. Estaban en conjeturas, cuando llegó un peón trayendo la misma noticia que había suministrado el duende. Apenas llegó el esposo lo puso al corriente de los misteriosos sucesos, manifestándole mudarse inmediatamente para el pueblo.

El trasteo se efectuó en la semana siguiente y cuando la dueña estaba sola desempacando baúles y petacas, escuchó tras de la puerta la misma voz que le decía: "...en que le puedo servir?. Sabe usted... me vine entre los tremotiles del viaje...". La señora asustada le pregunto: "eres un bicho, un alma en pena o que eres?". La respuesta no se dejó esperar: "...soy tu amigo, tu fiel compañero y servidor...".

Así un día y otro día seguía el duende atormentando a la dama, ocasionándole un nerviosismo desesperado. Tan pronto el esposo llegó del campo, manifestó su deseo de trasladar toda la familia a la capital del país. El esposo algo contrariado porque este viaje le ocasionaba pérdidas en sus negocios, ante la apremiante situación de intranquilidad y desasosiego tuvo que acceder. Vendieron ambas posesiones y se marcharon.

Cuentan que cuando la dama esta distribuyendo los muebles y demás enseres del equipaje, la voz volvió a atormentarla en una forma tan pertinaz que ya no tuvo alientos de luchar y enfermó.

Las hijas alarmadas llamaron al cura de la parroquia para que fuera a bendecir la casa y hacer exorcismos. Dicen que fue la única forma de librarse de los tormentos del duende.

MITO KUIBA INDÍGENA COLOMBIANO ACERCA DEL ORIGEN DEL HOMBRE.

Los Kuibas se ubican en extremo oriental del departamento de Casanare, Colombia, y en el Parque El Toparro en el Vichada. Son un reducido grupo étnico colombiano, de no más de 2.500 personas. Este mito sobre el origen de los seres humanos fue recogido del libro Colombia: Mitos y leyendas del autor Luis María Sánchez.

La historia cuenta lo siguiente:

Hace muchos año solo vivían animales en la tierra; una tarde se sintió un ensordecedor ruido de truenos y se vió que un rayo salió veloz hacia el cielo y lo partió; de la herida brotó sangre que fue absorbida por el hilo luminoso del rayo y secada por su calor; una vez seca se convirtió en costra y al otro día cayó en pedazos sobre la selva.

Cada pedazo de costra era un pedazo de sangre del cielo que se había coagulado y al caer sobre la selva se rompió y su convirtió en un hombre; como fueron muchos los pedazos de costra quecayeron, muchos fueron los hombres que aparecieron.

En un principio no supieron qué hacer, salvo mirarse extrañados ya que nunca se habían visto, pero poco a poco se fueron relacionando, y al llegar la tarde convinieron permanecer juntos en una cueva muy grande que había cerca; y al amanecer salieron y contemplaron admirados el sol que todo lo iluminaba; caminaron por entre el follaje, sintieron cansancio y tuvieron hambre; se sentaron y así mitigaron lo primero; lo segundo, el hambre, aumentaba y no sabían qué comer.

Recostados en los troncos de los árboles vieron llegar otra tarde; de pronto uno miró las ramas y observó como una gran cantidad de pájaros comían sus frutos; se incorporó y lanzó un gritó; sus compañeros, sorprendidos, lo miraron y al mostrarle lo que hacían las aves, subieron al árbol y empezaron a coger y a comer también. ¡Qué felicidad!, el hambre empezaba a desaparecer; estaban comiendo mangos.

Días después ya distinguían lo que servía para comer y resolvieron nombrar su primer jefe: fue Boupe. Lo primero que este hizo fue repartir las tierras y cuidar que los demás las respetaran; después les enseñó cosas: fabricar arcos y flechas para cazar animales, colocar las carnes de los animales sobre el fuego y comerlas después, cultivar las tierras, bañarse en las aguas, vivir en comunidad, etc; Daimú, diosa del sueño, con sus dedos invisibles les bajó los párpados la segunda noche de la estada en la tierra y les enseñó dormir para descansar.

Presentación

El nombre del autor de este blog es Jhon Mario Pérez Carreño estudiante de ingeniería mecánica, espero al igual que ofrecerles poder encontrar por medio de este blog un espacio en el cual pueda retomar el hábito de la curiosidad por saber que me quieren decir los escritos y desenvolver ese gusto por el conocimiento que de ellos desarrollo. De igual manera espero compartir tantas cosas interesantes y del gusto de aquellos que se acerquen a dar un vistazo a este blog, como sea posible.